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祖国医学怎样看待咳嗽呢?

  中医不仅可以将咳嗽看作是一种症状,而且可以看作是“证”,或者称“证候”。尤其将“咳”与“嗽”相互分开又相互联系起来更是如此。

  首先讲一下什么是“证”或“证候”。简单地说来,“证”是指我们人体在生病过程中某一个发展阶段的总的病理表现。无疑它比“症状”的概念要广一些。譬如它还反映了疾病的病因、病机(疾病变化规律及机制)、病变部位、机体调节能力及其与外界环境的可能联系等。中医正是对证候的辨别而予治疗的,这就是中医的“辩证论治”。

  据上所述,我们可以认为“咳嗽”是肺系疾患的一种十分常见的证候。有时为了更有的放矢地治疗,中医还将“有声无痰”之症称为“咳”,或称“干咳”,或称“咳呛”;而“有痰无声”者称为“嗽”;而有痰有声的才统称为“咳嗽”。因此中医所说的“咳”就相当于西医的“干性咳嗽”,而中医所说的“嗽”相当于西医的“湿性咳嗽”。

  然而,咳嗽虽然是肺系疾患的主要证候之一,但并不是说其他脏器的疾病不会引起咳嗽。因为咳嗽也如同其它疾病一样,都是由“外感”或“内伤”两大原因引起的。既然如此,外感或内伤也可以累及其他脏器而引起咳嗽,所以祖国医学早在《黄帝内经·素问》中便指出:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”在以下的问题中,我们将选择出一些最常见的咳嗽证候加以讲述。